Saturday, February 20, 2010
Godsend
Financiers Now Embarrassed To Display High-Priced Greenspan Portraits From Artist Erin Crowe
Financiers Now Embarrassed To Display High-Priced Greenspan Portraits From Artist Erin Crowe
The World's Most Valuable Brands
Guilty of Hope: Egyptian Activists Arrested For Promoting El Baradei
Thursday, February 18, 2010
Guilty of Hope
Guilty of Hope
Egyptian Activists Arrested
For Promoting El Baradei
Last night, several Egyptian Activists and bloggers were arrested while they were spraying some graffiti banners promoting El Baradei and demanding change. Today, Ahmed Maher, one of the leaders of the 6th April Movement, and other activists were accused of subversive behavior endangering peace and order and similar bogus charges. The evidence, 4 cans of spray, a few CD ROM discs carrying various designs of promotional material and a Power of Attorney made to Dr. Mohamed El Baradei, empowering him with others to seek changing the Egyptian constitution using peaceful means. In front of the court where the activists were being detained and interrogated, a few hundred Egyptian activists, including Ayman Nour and several other opposition leaders gathered chanting patriotic slogans showing solidarity and demanding change.
How silly can the regime and its security apparatus become? El Baradei is former chief of the International Atomic Energy Agency (IAEA) and can hardly be seen as a radical. He is not a serious threat to the regime which has ruled Egypt since 1952 or to Mubarak who has been ruling for almost 30 years. El Baradei, 67, is not even in Egypt yet. He had lived overseas for over 25 years now. He is scheduled to arrive in Cairo tomorrow.
Not too long ago, Mohamed ElBaradei was considered a source of national pride and supporting evidence to the regime's claims of the important role Egypt, or rather Mubarak, plays in the international political scene. It was a false piece of evidence, of course, because Egypt, under the same regime, had supported another candidate against El Baradei as head of the international nuclear watchdog. Yet, the regime maintained the appearances and began to proudly show support for El Baradei as he was elected three times to the post. The national media praised his courage when he publicly disputed the U.S. justification for the invasion of Iraq and celebrated his success as a national victory when he became the forth Egyptian to win Nobel Prize. Mubarak himself awarded El Baradei the highest accolade in Egypt, the Nile Medal.
Yet, as soon as El Baradei "hinted" in November that he may consider running for president in Egypt's 2011 election, the so-called national media took him on in a vicious defamation campaign. The man who had been a national hero until a few days before suddenly became accused of being a traitor, an ignorant fool, a foreigner and a U.S. stooge. Al Ahram newspaper described El Baradei's demands of democratic reforms and fair elections as a "call for a constitutional coup" that would open a door for George W. Bush's policy of creative chaos into Egypt.
The so-called national media, including state-owned newspapers, radio and TV stations, work as propaganda apparatus for the regime and the president. Glorifying its limited achievements, justifying failures and trapping Egyptians in a mental prison where change is risky and dangerous, threatening to bring about frightening outcomes that will make every citizen worse off and regretful of the foregone blessings of status quo. The underlying motive is to assassinate any hope of change in Egyptian consciousness. Ayman Nour's campaign theme in 2005 election, where he came second to Mubarak, was "Hope of Change". Not change. But just the hope of change. Nevertheless, Nour was jailed for 3 ½ years as soon as election was over on charges of forgery.
This strategy of Character Assassination is a standard tool against the regime's opponents. It was used against Saad Eddin Ibrahim and Ayman Nour with almost the same charges. Having failed to hide the deep wrinkles in an overwhelmingly aging regime, the propaganda machine saw the solution in tarnishing the image of any serious contender so that everyone is similarly ugly and there is no hope for a way out.
Tomorrow, Ahmed Maher and the other detained activists will stand before the prosecutors accused of an array of false charges. But their real crime is that they are trying to summon a spirit that is most evil in the eyes of the regime. Ahmed Maher and his fellows might just as well be accused of the crime of reviving hope. But a regime that is afraid of mere hope is one which has approached endgame.
Tags:
Egypt, Democracy, online Activism, Egypt's Presidential Elections 2011, Egypt's Presidential Elections 2005, El Baradei, Ayman Nour, Ahmed Maher, media propaganda, national newspapers
Sunday, February 07, 2010
A Modern-time Fable - Edit 3
Saturday, February 06, 2010
Facebook Wall, A Fable
The Facebook Wall
The Story of Facebook
حكاية
حائط كتاب الوش
كان يا ما كان
كان فيه كاهن التحق بالمعبد
في غفلة من الزمن
وأراد أن يثبت ولاءه وإخلاصه
لسيده الملك
وسيدته الملكة
التي عينته في ذلك المنصب
فكر الكاهن فيما يمكن أن يجلب السعادة
والسرور على قلب سيده
فلاحظ أن أكثر شيء يسعد سيده
هو أن يرى صورته وصورة الملكة زوجته
والمحروس ابنه
مرسومة على جدران كل المعابد
وأن قلبه يطرب عندما يرى أقواله
تدرس كحكم وآيات مقدسة
وأنه يشعر بالزهو حين يسمع من ينفخ في انجازاته المحدودة
ويصنع منها معجزات غير مسبوقة
**************
اجتهد الكاهن في صناعة التماثيل والأصنام
والنقش على الحيطان
وأخذ ينسب كل ما يمكن من منجزات
لسيده الملك المتغطرس
ويبرر كل الكوارث التي حلت على البلاد بسببه
ولكن الناس البسطاء
لاحظوا أن أحوالهم كانت تسير من سيء إلى أسوأ
وأن الخبز قد شح في البر كله
وأن قوانين ماعت لم تعد يطبقها أحد سوى لمصلحة الأغنياء والحكام
بدأ بعض الناس يحاولون أن يشكوا سوء أحوالهم للحاكم
ولكن كاهن المعبد وجوقته منعوهم ونهروهم
وامتدحوا الملك
وأعلنوا أن عصره كله هو أزهى عصور السمسمية
وأنه سلسلة متصلة من الإنجازات
وأن البرين - قبلي وبحري - لم يشهدا من هو في حكمته وعدله وأنجازاته على مدى التاريخ
****
يئس الناس من أن يصلوا بأصواتهم للملك
فقرروا أن يقوموا ببناء حائط في وش قصر الملك
ليكتبوا فيه شكواهم
وسموه
حائط كتاب الوش
وبدءوا يسجلون فيه المظالم
والمطالب
وما كان
وما لم يكن
وما يجب أن يكون
****
لم يعجب هذا الأمر الكاهن الأعظم
وقرر أن يزيل هذا الحائط
حائط كتاب الوش
حتى لا يرى أحد شكاوى الناس ومطالبهم
**************
ولم يكن من الممكن أن يهدم الكاهن هذا الحائط
لأن المصريين كانوا يقدسون اي حائط عليه كتابات
**************
فكر الكاهن الشرير في خطة لتنفيذ غايته السيئة
فادعى أن الإله قد تمثل له في المنام
وحذره من مؤامرة كبيرة يدبرها أعداء البلاد
وأنهم يستخدمون بعض الساخطين في تأليب أهل البر
وتهديد السلام الاجتماعي والوحدة الوطنية
وأنه أمره بإنشاء جهاز للرقابة على الكتابات والإشارات
وخاصة على حائط كتاب الوش
الـفيسبوك
...
********************
ترى ... ماذا يفعل أهل البر؟
هل يستكينون ويرضون
بهدم آخر حائط يمكن الكتابة عليه؟
أم يكشفون زيف ما يدعيه الكاهن النصاب
ويزيلونه من منصبه الذي لا يستحق
ويجبرون الملك على أن يسمع لشكاواهم ومظالمهم
وينفذ مطالبهم بنشر العدل في البلاد؟
********************
نشرت لأول مرة في يوليو 2008 بعد تسريب مشروع الفقي لتكميم الإنترنت والفضائيات
Friday, February 05, 2010
3D Gospel
AVATAR:
The Religion beneath the Movie
We killed our mother. According to Pandora inhabitants, the Na'vi, by 2154 A.D., we, earthlings, would have killed the womb which gives life to our species. We have killed the trees, forests, animals, mountains, rivers, winds and seas. We have upset the natural balance of earth, air, water and fire and that it is why our "planet was dying", as the Na'vi would see it. Yet, in 2154, man repeats the sour experience in outer space. "Man" invades Pandora, a moon belonging to the Alpha Centauri star system, for the mining of a rare metal, Unobtainium (Un-obtain-ium!), and does not hesitate to kill the inhabitants of that planet, to dig the metal from underneath their homes and sacred places, in the pursuit of corporate profits. Sounds too familiar: reminding you of the scene of international politics? James Cameron's Avatar shows you the extrapolation on an interstellar scale.
The religion of Pandorans may seem bizarre to you at a first glance. But on a second look, you will probably realize that it is not that different from the original spiritual beliefs of Native Americans. Those beliefs, truth be said, could ultimately have the cure for our predicament.
What is a religion anyway?
Ancient clans established a set of laws, beliefs and acceptable individual behaviors to ensure the survival of the clan. These moral laws were carefully woven with mystical aspects, combing life, death, disease and natural phenomena together with sacred rituals and mythical stories of the ancestors -- giving birth to ancient "religions."
Social evolution, in turn, ensured that only the viable "religions" would survive. "Good" and "Evil" was defined on the basis of what would enhance or degrade survival of the "group". As clans developed into tribes, nations and states, the group became bigger as to encompass the entire "people" within a social system until such the time came when old religions had to be modernized to cope with globalization and acquire, or pretend to possess, a universal tone to their teachings, which promoted equality, peace and harmony with others. The old religions, however, have failed to meet the ultimate challenge before man as human colonization of the planet and the associated advancement in technology and unchecked economic growth went beyond healthy conditions required for human sustainability on the planet.
James Cameron's Avatar, the movie, now may be offering us a bit more than two-and-a-half hours of sheer entertainment. Avatar, the second largest grossing movie in history, with over 1.3 billion dollars in box office to-date, may be opening our eyes to new ways of modernizing our religions, to ensure that man will voluntarily give up excessive consumption, greed and convenience, not in exchange for a seat in "Heaven's Express," but to reach one's inner peace while improving the chances for our children and future generations of being able to sustain life on planet Earth.
I always say that man is not a threat to nature at all. Nothing that man can do will have any significant impact on nature. The danger, however, is that man, with unchecked growth and "babyish" behavior, can and have sadly managed to upset the delicate balance required for man's own survival on Earth. The Earth is 4.5 billion years old and is likely to exist for many more millions of years to come. Man is not a danger to Earth. Man is a danger to the balance which can allow for man's existence on Earth. CNN reported a post-Avatar depression syndrome experienced by some audience after seeing the movie "because they long to enjoy the beauty of the alien world Pandora." On these forums, fans express their disgust with the relatively non-idyllic planet Earth and the human race. But the truth is, the Earth is still so beautiful beyond anything rendered by virtual reality. We can still enjoy that very real beauty on Earth if we choose to live our lives differently, by maintaining this beauty and becoming one with the splendor of the natural balance that has allowed us to exist and evolve.
What if this is how we should now define good and evil? In how one action enhances or degrades the balance of all living things, including humans, animals, trees, forests, mountains, rivers, winds, seas and beyond? Once, some two thousand years ago, man had reached that sophisticated spiritual connection with the universe. In Hermetic teachings and "pagan" religions, the ancestors had developed such a holistic view of man in relation to nature and the universe. That is why they had animal deities and gods representing rivers, wind, sea, fertility, sun and moon. The true core of their spirituality became misunderstood as we accused them with the worship of stone idols.
Maybe this is what it takes, new religious beliefs to convince Man to take charge of his own destiny from the hands of the "machines", the "superstructures"; giant corporations, states, alliances and power structures, controlling man's life and driving mankind to ill-fated extinction.
The Vatican slammed Avatar in belittling comments and reviews. Pope Benedict often speaks of the dangers of turning nature into a "new divinity" and neo-paganism. But movies like Avatar may be just what it takes for us to develop a true understanding of the coming man-induced doom's day.
Blockbuster movies, games, songs and best-selling books: maybe these are the new scripture. Crafted by the same machine of corporate capitalism which is destroying the Earth, Avatar has pushed the limits of technology to deliver the new gospel in stunning 3D IMAX temples near you.
Avatar reminds you of Dances with Wolves, where First Lieutenant John J. Dunbar, a white American Soldier identifies with a group of "Lakota", a native American tribe and fights along their side defending Red Indian ideals against his own white people.
Just like in natural evolution, it took quite a few landmark movies to arrive to Avatar, which now stands in a class of its own, possibly as one of the best movies, if not "the best" movie, ever produced. The Wachowski Brothers' The Matrix introduced the Avatar concept where one human being "drives" another parallel existence, a machine or a virtual human life in the "machine world". In addition to The Matrix, Avatar's genetic DNA may show lineage to Steven Spielberg's Jurassic Park, Disney's Monsters Inc., Tarzan, Pocahontas, Lion King and Mulan. Also, James Cameron's own movies Aliens and Terminator, to Lord of the Rings, Harry Potter and even Darren Aronofsky's The Fountain.
In this amazing production, however, James Cameron, also the director of Titanic, the biggest grossing movie of all time, gives us something totally unique and inspiring in Avatar. Creating the Pandora universe with such captivating beauty, natural surprises, amazing physics; stunning detail and even a well-developed local language and religious beliefs, goes far beyond excellence in film-making. In addition to claiming 10 or more Academy Awards soon, Avatar, I suspect, will become a religion in its own right, both in the cinematic sense amongst fans as well as in the spiritual sense amongst environmentalists. And this may be just what we need right now.
Tags
Avatar , Avatar And Pocahontas , Avatar-Depression , The Religion Of Avatar , Green , Environmentalism, Dances with Wolves, Na'vi, Lakota, Native American Beliefs
Thursday, February 04, 2010
Some are more Equal than others
محاورات حول
مروة الشربيني
وجريمة نجع حمادي
فوجئت بعودة موضوع مروة الشربيني إلى أضواء ومحاورات الفيسبوك بعد جريمة نجع حمادي. ازدواج المعايير واضح، فمن دافعوا وصرخوا لمقتل مروة الشربيني، لم ينزعجوا بنفس القدر لمقتل ضحايا ليلة عيد الميلاد في نجع حمادي، والعكس صحيح. وثار التساؤل، ماذا يعنينا في قضية مصرع مروة الشربيني التي لا يعرفها معظمنا؟
أنا بالطبع يعنيني مقتل مروة الشربيني وهي امرأة مصرية - لا أعرفها - اغتالها متطرف في ألمانيا. هذا الموضوع يعنيني - تماماً مثل مقتل الـ 7 مصريين الذين لا أعرفهم في نجع حمادي ليلة عيد الميلاد على يد متطرف مصري أو متطرفين مصريين ...
ارتداء تلك المرأة – مروة الشربيني - حجاباً لا يزيد من قدرها ولا ينقصه عندي
كونها مسلمة أو مسيحية شيء لا يخصني إلا في إطار تعرضها لجريمة بسبب عقيدتها
القتلى في نجع حمادي 6 مسيحيين و 1 شرطي تصادف أنه مسلم – ولكن ديانتهم لا تعنيني إلا في إطار أنهم تعرضوا للقتل بسبب عقيدتهم والشرطي تعرض للقتل أثناء تأدية وظيفته
هل نكره مروة - أو ننتقص من حقوقها - لأنها ترتدي حجابا إسلاميا قد يذكرنا بحادث إرهابي ارتكبه مسلم في نيويورك؟
هل نكره أبانوب - أو ننتقص من حقوقه - لأنه ارتدي صليبا قد يذكرنا بحادث إرهابي ارتكبه مسيحي في إيرلندا؟
هل نكره المسيحيين بسبب محاكم التفتيش؟
هل نكره الألمان بسبب ما فعله هتلر؟
هل نكره الأرثوذكس لأن بعضهم ذبح هيباتيا؟
هل نكره المسلمين لأن بعضهم قتل 3000 مدني بريء في 11 سبتمبر؟
...
قد يشعر بعضنا بهذا في لحظات ضعف إنساني
...
لكن عندما نستفيق، نكره العنف ونجرم القتل والإرهاب، ونسعى لنشر التسامح والمحبة، و نجاهد لتطبيق المساواة، حتى لو ضعفنا كبشر أحياناً تجاه من نربطهم بسلوكيات مكروهة. ولكن في نفس الوقت، نحرص على أن نناضل من أجل حقوق من نحبهم ومن لا نحبهم، هذا هو جوهر المبادئ وهذه هو "عالمية وعمومية حقوق الإنسان"، هي أن نجاهد ليتم تطبيقها بعدل ومساواة على من نحبهم وعلى من لا نحبهم.
أما أن نقول: فلان هذا يفكر مثلي وبالتالي سوف أناضل حتى يحصل على حقوقه، أما علان ذاك فتفكيره أو توجهه السياسي مختلف مع تفكيري أو توجهي وبالتالي سأغمض عيناً عندما يقومون باغتياله أو محاكمته عسكرياً أو بدون ضمانات أو يتم تعذيبه حتى نحصل منه على معلومات - قد تنقذ أبرياء آخرين – وهكذا.
هنا، تصبح المبادئ الأساسية - مثل حقوق الإنسان أو سيادة القانون - غير ملزمة لأحد، تصبح انتقائية، وبالتالي تفقد عموميتها، ونتوه في غابة الصراعات والكراهية، ونفقد المرجعية الحقوقية الوحيدة التي تتسم بالعالمية والعمومية.
وبالصدفة بالأمس شاهدت فيلماً بعنوان: "واجب وطني"
Civic Duty
وكان أحد أبطال الفيلم الممثل المصري خالد أبو النجا في دور طالب من أصل عربي يقوم بدراسات عليا في أمريكا. لاحظت أنني تعاطفت مع البطل الأمريكي في البداية ضد الشخص العربي الذي بدت تصرفاته في أول الفيلم مريبة، وفي النهاية فكرت في رد فعلي هذا. أي عالم نعيش فيه إن دمغنا الأبرياء وجردناهم من حقوقهم ومن ضمانات الإجراءات القانونية وعاقبناهم بمجرد المظاهر؟
هذا الفيلم هو في الواقع دعاية رائعة للنظام القضائي الأمريكي، وهو نظام بالطبع بعيد عن الكمال، لكنه يوفر ضمانات وحقوق كثيرة لكل إنسان، والفيلم أيضاً به دعاية رائعة لمكتب المباحث الفيدرالي
FBI
الذي أصر الضابط الممثل له على اتباع الطريق القانوني السليم في ملاحقة أي مشتبه به والحفاظ على الحقوق الدستورية له.
الفيلم مستواه متوسط فنياً، ولكن في النهاية، يجعلك تفكر في رد الفعل الشخصي تجاه "الآخر" الذي قد نكرهه أو نختلف معه أو نرى فيه خطراً على سلامتنا وأسرتنا، وكيف يمكن أن تؤدي البيئة المشبعة بالشكوك والكراهية إلى ردود أفعال غير سوية تدمرنا وتدمر من نحبهم في المقام الأول. كيف ننزلق تدريجياً في مستنقع الهوس والبارنويا بصورة مرضية، وكيف نفقد القدرة على التمييز بين الواقع وبين خيالاتنا ومخاوفنا المرضية، فتتوه الحدود بين الحقيقة والهلاوس. هذا الفيلم يمكن أن يكون عنوانه "مدان بأصله" أو "مدان من أصله!"
Guilty by Origin
وهذا ذكرني بفيلم آخر، أفضل بكثير فنياً، وعنوانه "مدان بالشكوك"
Guilty by Suspicion
وهو عن فترة المكارثية في الخمسينيات، وكيف عانى الفنانون الأمريكيون من إهدار حقوق الإنسان وقيم العدالة وافتراض البراءة وحرية التعبير وحرية التوجه السياسي.
*****
أحد المحاورين يقول:
"إن غرور هذه السيدة (مروة الشربيني) بنفسها وبوضعها في الغرب وطمعها في العدالة الألمانية هي التي دفعتها لطلب التعويض عن سبة كان من الممكن أن تتجاوز عنها.. لكنه الطمع والعند الذي أدي لمقتلها"
وهذا كلام خطير جداً، فطبقاً لهذا، تصبح الضحية - مروة الشربيني - هي المسئولة عن مقتلها وليس القاتل لأنها أصرت على أن تنال حقوقها؟
هذا هو نفس المنطق الذي استخدمه النازيون عندما قالوا " اليهود بممارساتهم هم المسئولون عن الاضطهاد الذي يحدث لهم".
للأسف هذا المنطق هو التعريف المثالي للفاشية والنازية، أن نعطي الحقوق فقط لمن هم مثلنا، أما من يختلفون معنا، فلا حقوق لهم، بل أنهم يستحقون القتل إن اصروا على نيل حقوقهم والعيش بكرامة.
الأخطاء في هذا المنطق واضحة
- الحقوق الأساسية (حقوق الإنسان) لصيقة بكل إنسان بصرف النظر عن رأيه أو عقيدته أو مذهبه السياسي
- أما المنطق المعاكس فهو أن الحقوق مشروطة بموافقتنا على أفكار شخص ما - فمن نوافق على أفكاره نعطيه حقوقه أما من نختلف معه فلا حقوق له
حقوق الإنسان هي "الثوابت" العالمية للإنسانية - فهي حقوق لصيقة بكل فرد، لا تنفصل عنه، وهي ثابتة ولا تقبل التفاوض ولا المنع ولا المنح. المتهم لديه نفس الحقوق لأنه في الأصل بريء، وحتى "المجرم" لديه نفس الحقوق ولابد للمجتمع أن يثبت أن هذا المجرم - كشخص وليس كطائفة – مدان وأنه ارتكب جريمة وأنه خطر على المجتمع حتى نوقفه - كشخص وليس كطائفة - ونسلب منه بعضاً من تلك الحقوق حماية للمجتمع.
فالأصل في أي إنسان هو البراءة، ومن هنا يقع عبء إثبات الجرم على المجتمع أو الدولة أو الشاكي، فلا يمكن أن تكون مروة مخطئة لأنها لم تكسر أي قانون، بينما من قتلها خرق القانون.
لمجرد أن نفكر أن مروة نفسها مخطئة، فهذا في حد ذاته علامة خطيرة، أن نضع اللوم على المجني عليه، تماماً مثل أن نسمع أن المسيحيين في جريمة نجع حمادي مخطئون لأن هناك واحد مسيحي اعتدى على بنت مسلمة في فرشوط، أو أن ضحايا التحرش الجنسي أو الاغتصاب هن مجرمات لأنهن لم يلتزمن بزي معين قد يراه المحافظون أنه الأنسب لدرء أخطار الإغراء الجنسي الغريزي.
فهذا أيضاً منطق مغلوط وخطير، ولا يمكن أن يبرر أي اعتداء عليهم أو عليهن.
فالمجرم فقط هو الذي اعتدى على الطفلة في فرشوط إن ثبت هذا الجرم.
المجرم فقط هو من فتح النار على الأبرياء في نجع حمادي إن ثبت جرمه.
المجرم فقط هو من قتل مروة الشربيني في ألمانيا إن ثبت جرمه.
يعود المحاور بمقولة أخرى:
quote
الشخص الذي ينتمي لأيديولوجية قمعية أو فاشية ينبغي قمعه حتى لا يقوم بإيذاء الآخرين ... لا حرية لأعداء الحرية !
unquote
يمكن تجريم ومنع قيام المنظمات السياسية التي تحرض على العنف ضد الآخرين مثل تحريم الأحزاب النازية في ألمانيا أو تحريم الأحزاب الدينية في مصر. يمكن أيضاً تجريم التحريض على العنف. ولكن، حقوق الإنسان واضحة والمبادئ القانونية مستقرة من مئات السنين - في أن التجريم يكون على أساس السلوك وليس على أساس الفكر أو الأيديولوجية.
لأن الفكر محله العقل ولا يمكن الاطلاع على مكنونه، أو محاسبة الشخص عليه طالما لم يدخل في حيز التنفيذ أو الاستعداد للتنفيذ، كشراء سلاح مثلاً أو تعقب شخص أو التآمر مع آخرين بهدف القيام باعتداء على أرواح أو ممتلكات الآخرين أو خرق القانون.
كل واحد منا قد يفكر في لحظة غضب أن يؤذي الآخرين، ولكن لا يمكن المحاسبة على الأفكار، المحاسبة تكون على الأفعال والسلوكيات، ولا يعني هذا أن نقف مكتوفي الأيدي تجاه من يخطط لجريمة، ففور أن يضع على الورق أو في بلوج أو رسالة خطط الجريمة ويبدأ في شراء الأسلحة والمعدات التي سيستخدمها لجريمته ويشترك مع آخرين في التخطيط لها، يمكن توقيفه نتيجة أنه اتخذ إجراءات مادية تؤكد أنه ينوي ارتكاب تلك الجريمة – وعادة ما تسعى الشرطة لضبطه في حالة تلبس وهو يشرع في ارتكاب الجريمة، لإحكام قبضة العدالة عليه، حتى لا يفلت من العقاب في حالة عدم كفاية الأدلة. وعند القبض عليه يتهم بالشروع في القتل أو الضرب الذي يمكن أن يفضي إلى الموت – أو الاقتحام بغرض السرقة وهكذا.
المشكلة في رأيي أن البعض يخلط بين السياسة وبين الحقوق الأساسية – حقوق الإنسان.
التوجهات السياسية تتباين بيننا وبين من يختلفون معنا، وهذه هي طبيعة الأشياء – أما حقوق الإنسان فهي ثابتة لنا وللآخرين سواء اتفقوا معنا أو اختلفوا معنا سياسياً.
سياسياً - يمكن أن نناهض ونقاوم ونعمل على إسقاط الأنظمة أو الأحزاب أو الجماعات التي تعتنق أفكاراً مخالفة لأفكارنا، لكن لا يمكن أن نطالب "بقمعهم" بأي حجة.
ماذا لو وصل الفاشيون إلى الحكم؟ هنا يثور سؤال وجيه: ماذا لو وصل الفاشيون أو الإرهابيون إلى الحكم وحاولوا أن ينقلبوا على الديمقراطية، أو يقومون بقمع حريات المجتمع أو تطبيق شريعتهم المتزمتة على الجميع؟ هذا حدث في أفغانستان مثلاً.
وردي بسيط: هذا هو جزء من النمو الطبيعي للمجتمع.
أن يقوم باختيارات وانتقاءات خرقاء ثم يعود فيصححها.
وهنا يكون علينا أن نقاوم مثل هذا الانقلاب قبل أن وبعد أن يحدث بكل الطرق السياسية والقانونية والدستورية والإعلامية والشعبية، مثلما يحدث في إيران حالياً، حيث نرى أن حكم الملة لن يستمر لأن الشعب يريد الآن ديمقراطية حقيقية.
في نفس إطار المناقشة، يعود المحاور ليقول:
Quote
حقوق الانسان سخف في سخف
Unquote
ولكن حقوق الإنسان هي أساس هذه المناقشة وصحيح أنها ليست مقدسة، فهي من صنع الإنسان ولم ينزل بها وحي من السماء مثلاً، ولكن حقوق الإنسان في مقام الثوابت العالمية، نتيجة لتوقيع عدد كبير جداً من الدول عليها، فأصبحت مستقرة ومرجعية، وإلى أن نقوم بتغييرها أو التعديل عليها بالإضافة أو الحذف أو التنقيح، فهي تمثل الدستور العالمي للإنسان ولكل الدول حتى القلة غير الموقعة عليها، فهي بهذا أساس الفكر القانوني والسياسي والحقوقي، ولكن يمكننا بالطبع أن نسعى لتغييرها للأفضل من خلال تعبئة عدد كبير من الدول الموقعة عليها وهذا وارد وإن كان يحتاج وقت وجهد.
ومرة أخرى يقول المحاور
Quote
حقوق الإنسان سخيفة لأنها تساوي بين الناس بشكل غير عملي
Unquote
وهذا في رأيي مربط الفرس، فالبعض طبقاً لهذا لا يريد المساواة بين البشر - وهو أمر خطير - أن يعطي بعضنا لنفسه حقوقاً قانونية أكثر من الآخرين
وهو خطير لأنه يفتح باب الصراع الدائم حتى داخل المجتمع الواحد، لأن بالتأكيد من ننتقص من حقوقهم - سوف يحاربوننا إلى أن يحصلوا على المساواة، وهذا ما حدث مع الفقراء والفلاحين الذين ناضلوا للحصول على حق التأثير في القرار السياسي وكان من قبل ذلك فقط في يد ملاك الأراضي والنبلاء، وحدث نفس الشيء في أمريكا مع السود، ومع المرأة في كل الدول للحصول على حق التصويت وحق المساواة في الأجر، واليوم يتكرر مع المسيحيين في مصر الذين يناضلون للحصول على حقوق متساوية في بناء دور العبادة، وهكذا.
ولكن يمكننا أن نوفر على البشرية الوقت والصراعات على حقوق الحد الأدنى وأن نقرر الآن جميعاً بأن البشر جميعاً متساوين في الحقوق الأساسية ونضع قائمة بهذه الحقوق في اتفاق الحد الأدنى، ومع الوقت، ستنمو هذه القائمة لتشمل حقوقاً إضافية تعمق المساواة، أما أن ننقلب على تلك الحقوق ونعود للوراء فهو يفتح الباب لتجدد صراعات قديمة، بينما لدينا صراعات أخرى غير محسومة حول قضايا البيئة والعدالة الدولية والأمم المتحدة وهكذا، من الأولى أن نتحاور حولها بعد أن حسمت أجيال أخرى جزءا كبيرا من النضال حول حقوق الإنسان.
Wednesday, February 03, 2010
Guilty by Origin
..... The MovieCivic Duty
This movie, Civic Duty, Co-Starring an Egyptian Actor - Khaled Abol Naga. I just watched it yesterday ... notice how you empathize with the American guy against the Mid-Eastern guy ... and at the end of the movie ... reflect on this ... and think what world we will live in, when we condemn people because of appearances.
This movie is a great advertisement to USA justice system and the FBI - no matter ... but it makes you think about your impulsive behavior - when you connect another human to a threat to your own safety and the paranoia which can develop to a psychotic condition.
Tuesday, February 02, 2010
Against Religious Discrimination
Known unto God
مبني للمجهول يعني؟
:::
تقريباً صدر قرار بإلغاء حروف م ص ر من الأبجدية التليفزيونية العبثية
:::
لكن أرجو أن نمتنع عن الإهانة أو الشتيمة أو التحقير
شعب الجزائر شعب صديق
من الوارد أن تحدث مثل هذه الأشياء
ولكن ما يحدث في الكورة يجب ألا نحوله لمعركة حربية
Monday, February 01, 2010
The Essence of Faith
Sunday, January 31, 2010
Mabrouk Le Masr and Thanks to 7osh Eisa
مبروك لمصر